التخطي إلى المحتوى

وأكدت دار الافتاء المصرية أن الاحتفال بعيد الأم جائز شرعا ولا مانع منه ، والبدعة المرفوضة هي التي أدخلت على خلاف القانون.

وجاءت الفتوى ردا على سؤال من أحد المواطنين بمناسبة الاحتفال بـ “عيد الأم” الذي يحتفل به يوم الاثنين 21 مارس من كل عام ، قال: ما حكم الاحتفال بعيد الأم؟ ؟ إنها موضة؟ وأكدت الفتوى: أن من مظاهر تكريم الأم الاحتفاء بها وبحبها ولطفها معها ، ولا يوجد في الشرع ما يمنع من أن يكون هناك مناسبة يعبر فيها الأبناء عن لطفهم تجاه أمهاتهم ؛ هذه مسألة تنظيمية لا حرج فيها ، ولا علاقة لها بموضوع البدعة الذي يغني عنه كثير من الناس. فالبدعة المرفوضة هي التي أدخلت على خلاف الشرع. قال صلى الله عليه وآله وسلم: “من ابتدع في أمرنا ما ليس منه رفض”. وفي حديث والدة المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، ومراده أن من ابتدع فيه ما له يقبل ولا يرفض.

وأضافت الأمانة العامة للفتوى في فتواها: أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وافق على العرب لاحتفالهم بذكرياتهم الوطنية وانتصاراتهم الوطنية التي كانوا يغنون فيها. أفعال قبائلهم وأيام انتصاراتهم كما في حديث “الصحيحين” عن عائشة رضي الله عنها قال: “رسول الله صلى الله عليه وسلم”. ، أنا أدخل. وبعتنا جريتان وأهله يغنون من أجل الغناء “، وجاءت سنة في السنة:” زار النبي صلى الله عليه وسلم والدته السيدة صنعاء عن طريق مقنع ، أي شيء آخر. أنه في ذلك اليوم “روى الحاكم وتصحيحه”.

وأكدت الفتوى أن الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم جعل الأم أول من يصحبها ، بل جعلها قبل الأب في ذلك. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: اقترب رجل من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: من أحق به؟ لطيف مع زملائي في العمل؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: ثم أمك. قال: ثم من؟ قال: ثم أمك. قال: ثم من؟ قال: ثم أبوك. حسنا.

وأوضحت الفتوى أن معنى الأمومة عند المسلمين معنى سامي له معنى واضح في تراثهم اللغوي. تستخدم الأم في اللغة العربية للدلالة على أصل الناس الذين يتبعون طعامه وخدمته ، ومسكنهم ، ورئيسهم ، وخدمته ، وهذا المعنى الأخير رُوي بإذن الله الشافعي. يسكن روحه رضي عنه وهو من أهل اللغة قال ابن دريد: كل شيء يجمعه أشياء من سائر ما يليه.

وأضاف: لهذا سميت مكة بـ “أم الشعوب”. لأنها تتوسط الأرض ، ولأنها قبلة يدخلها الناس ، ولأنها أهم القرى المعنية ، ولأن اللغة هي وعاء الفكر ، فإن عودة هذه الكلمة للمسلمين مرتبطة بذلك. إنسان شريف جعل الله فيه أصل تكوين الإنسان ، ثم جعل وطنه مسكنا له ، ثم ألهمه في سياسته وتربيته ، وحبه له خدمته ورعايته لأمورهم ، لأن الأم في كل هذا مكان الحنان والرحمة الذي يحتمي به أبناؤها.

وأشارت دار الافتاء إلى أنه مثلما كان هذا المعنى واضحًا في أصل الموقف اللغوي واشتقاق جذر الكلمة في اللغة ، فإن تراثنا الثقافي يزيد من وضوحه ووضوحه في الاستخدام البنيوي لـ “الارتباط”. من الرحم “، لأن هذه الخاصية العضوية في الأم أصبحت رمزًا للتواصل الأسري الذي كانت لبنات بنائه أساس اللقاء البشري ؛ ولا أحد أحق بهذه النسبة وأكثر استحقاقا من الأم التي يستمر معها معنى الحياة وتتشكل الأسرة وتتجلى فيها حواس الرحمة.

وأكدت الفتوى أن هذا المعنى الرفيع للأمومة يتجلى فينا من خلال دلالة لغوية وتراث ثقافي ومكانة دينية. لقد فقد الضائع ، وقد اقتربت تلك الأيام مما يمكن أن نطلق عليه “التسول العاطفي” للأطفال. الذين تم تنبيههم إلى ضرورة تذكر أمهاتهم ببعض الهدايا الرمزية وهم يلهثون في سيل الحياة الذي يتطلع إلى الأمام مباشرة ولا ينظر خلفه.

وأوضحت الفتوى أنه بالرغم من هذا الاختلاف والتباين بيننا وبين ثقافة الآخر الذي أنتج واقعه مثل هذه المناسبات ، فإن هذا لا يشكل عائقاً مشروعاً للاحتفال بها. خير مثال على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. حيث أحب فضائل الأخلاق وأثنى عليها.

التعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.